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有一夫一妻制，就会有狐狸精
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郑伊健和梁咏琪分手，网上有很多议论都把矛头指向Gigi，讲得最多的自然是：“活该，狐狸精都没有好下场！”
这显然对Gigi不公平。说这些话的人，又有多少是初恋就成婚的呢？恋爱，其实是文明制度为婚姻设置的试用期——当然，不是所有功能都开放——恋爱的目的，是考察双方有没有一辈子相处的可能，尽量避免盲婚哑嫁所带来的种种后遗症。合则聚，不合则分，是一种对双方都负责的道德。不爱了，就得让人家退货，重新选择。只要男未婚，女未嫁，无论是双琪还是伊面都没什么值得同情或谴责的。
骂狐狸精的人也未必不认这个道理，但恨还是照恨，字里行间流露出对婚恋动荡的无奈。他们心中都有一种单纯朴素的愿望：最好男女关系都像圈地一样，两人一旦相爱，立即划地为牢，作茧自缚，今生今世也不再踏出二人世界半步，多省心。
然而，骂狐狸精的人，请你们放眼全球，纵观人类几千年的文明史，有哪个繁荣富足的年代出现过这样的理想国吗？哪怕是让你们依依不舍的“从前”，也是充斥着群婚制、一夫多妻制以及娼妓制度的几千年，情场始终风云变幻。解放以后，中国同样出现过两次大的离婚浪潮：第一次，包办婚姻制度被废除，中国发生了110多万件离婚案，大批进城干部和农村的配偶离婚；上世纪80年代初期，知青为回城掀起了第二次离婚浪潮。自文明诞生以来，婚恋关系的变迁从来没有停息过，别说是恋爱，就算你们到民政局签下了婚书也未必万事大吉。
恩格斯说得很残忍，他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：一夫一妻制是以通奸和卖淫作为补充的婚姻形式——众所周知，通奸和卖淫正是大部分离婚案的导火线。也就是说，就算是一夫一妻制也存在着动荡的可能，无法完全杜绝竞争，狐狸精随时都可能出现，就像有国家就会有战争；有职场就会有人抢饭碗；就算是乞丐也会互相争地盘，竞争无处不在，与其浪费时间去骂，不如找英国贵族，学学如何猎狐。
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